Em doze meses, os EUA romperam com uma lógica que havia se consolidado como irreversível: a ideia de que o Estado deveria administrar narrativas em vez de exercer poder
A História não avança de forma regular. Há períodos em que ela parece estagnada, administrada por burocratas, anestesiada por consensos artificiais. E há momentos raros em que o tempo se comprime, em que decisões concentradas em poucos meses produzem efeitos que normalmente levariam anos — às vezes décadas — para se manifestar. O primeiro ano do segundo mandato de Donald Trump, completado agora, em 20 de janeiro, pertence claramente a essa segunda categoria.
Não se trata apenas de intensidade política ou volume de medidas. Trata-se de densidade histórica. Em doze meses, os Estados Unidos romperam com uma lógica que havia se consolidado como irreversível: a ideia de que o Estado deveria administrar narrativas em vez de exercer poder, acomodar agendas em vez de impor limites, apaziguar conflitos em vez de resolvê-los. Quando essa lógica foi revertida de forma simultânea — interna e externamente —, o relógio político voltou a marcar tempo real. Por isso, para aliados e adversários, a sensação é inequívoca: passou-se uma década em um único ano.
Essa compressão do tempo histórico costuma ocorrer quando se abandona o tempo administrativo, aquele marcado por relatórios, comissões e adiamentos, e se retorna ao próprio tempo histórico, no qual decisões produzem consequências reais. O ano, como unidade política, torna-se então enganoso. Há governos que atravessam quatro anos sem alterar uma época, e há governos que, em poucos meses, encerram ciclos inteiros. É nesse descompasso que nasce a sensação de aceleração: não porque o tempo corre mais rápido, mas porque deixou de ser artificialmente contido.
Essa compressão do tempo histórico costuma ocorrer quando a política deixa de ser defensiva. Durante anos, o poder público foi treinado para evitar decisões claras, adiando conflitos em nome de uma estabilidade artificial. Ao romper com essa lógica, o governo não apenas acelerou o ritmo dos acontecimentos, mas expôs o quanto o tempo havia sido artificialmente usado pelas posições burocráticas longe das posições do povo. O choque, portanto, não está no excesso de ação, mas na comparação inevitável com a paralisia anterior.
A reconquista do Estado e o fim do governo terceirizado O primeiro movimento da volta de Donald Trump à Casa Branca foi interno e estrutural. O Estado americano deixou de funcionar como plataforma ideológica e voltou a operar como instrumento de soberania.
A reconfiguração de estruturas como a Usaid, por décadas utilizadas para exportar agendas políticas dissociadas do interesse nacional — mas usando recursos dos pagadores de impostos — marcou o fim da lógica de governo terceirizado a ONGs, organismos multilaterais e burocracias permanentes blindadas ao controle democrático.
A reorganização de órgãos federais, incluindo o Departamento de Eficiência Governamental (Doge), seguiu a mesma direção: eficiência, hierarquia e responsabilidade. Menos ativismo institucional, mais funcionalidade estatal. Esse movimento, frequentemente ignorado no debate público, foi decisivo para restaurar a capacidade de ação do governo federal.
No plano econômico, o controle da inflação devolveu previsibilidade à vida cotidiana dos americanos. Não é um feito retórico, mas civilizacional: sociedades entram em colapso quando perdem a noção de estabilidade material. Conter a inflação é, antes de tudo, conter a erosão silenciosa da confiança social.
Esse modelo rompeu frontalmente com a lógica que predominou nos anos Obama-Biden, marcada pela expansão da burocracia, pela diluição de responsabilidades e pela crença de que processos substituem decisões. A burocracia resiste à clareza porque a clareza expõe hierarquias, define culpados e encerra zonas de conforto. O governo reintroduziu um princípio esquecido: autoridade política existe para decidir, não para administrar o impasse.
Cultura, verdade e o colapso da agenda woke Talvez nenhuma mudança tenha sido tão simbólica quanto o recuo da agenda woke. Durante anos, ela foi tratada como inevitável, moralmente superior e institucionalmente intocável. O país estava exausto. Cancelamentos, perseguições e um terrível sentimento de que sempre havia um jacobino à espreita com uma guilhotina pronta para decapitar nossas cabeças se usássemos algum pronome errado ou disséssemos que homens não engravidam. Em um ano, essa agenda perdeu centralidade, financiamento e respaldo estatal.
A liberdade de expressão voltou a ser protegida como princípio constitucional pleno, não como concessão condicionada à ortodoxia ideológica. Mais do que isso, o governo assumiu explicitamente a tarefa de reintroduzir limites legais e universais — algo que o progressismo contemporâneo havia abandonado ao substituir a lei pela censura informal e seletiva.
A ordem executiva que proibiu políticas trans no esporte feminino, condicionando o repasse de recursos federais ao respeito à realidade biológica, foi um marco. Não apenas pela política em si, mas pelo que ela representa: o Estado voltou a proteger mulheres e meninas contra experimentos ideológicos impostos de cima para baixo por uma turba barulhenta e violenta que usa a retórica da inclusão para impor coerção política, deslegitimar a ciência e punir administrativamente quem se recusa a negar a realidade biológica. Foi uma decisão administrativa, jurídica e moral.
Não há mais tempo para erros grosseiros ou mais experimentos ideológicos que nunca deram certo.
Nesse mesmo eixo, a defesa explícita dos cristãos perseguidos ao redor do mundo rompeu um silêncio cúmplice que o Ocidente havia normalizado. Ao recolocar a liberdade religiosa como direito civilizacional básico — anterior ao Estado e superior a qualquer agenda identitária —, o governo tocou em um ponto que muitos evitavam por conveniência moral.
Por trás dessas decisões há um elemento comum: o medo contemporâneo de dizer “não”. Ao longo dos últimos anos, consolidouse a ideia de que toda limitação seria, por definição, uma forma de opressão. Ao recuperar o papel do Estado como guardião da biologia e da linguagem, o governo rompeu com esse dogma. Sem limites claros e legítimos, não há liberdade; há apenas imposição disfarçada de virtude.
Ciência, corpo e o enfrentamento à Big Pharma
Na saúde pública, a nomeação de Robert Kennedy Jr. representou uma ruptura histórica. Pela primeira vez em décadas, a Big Pharma deixou de ser tratada como parceira intocável do Estado e passou a ser questionada desde dentro do próprio governo.
Esse enfrentamento abriu espaço para algo ainda mais profundo: a revisão do modelo alimentar americano como problema estrutural de saúde pública. Durante anos, a relação entre grandes corporações, agências reguladoras e discurso científico foi blindada por um falso consenso. Ao romper esse pacto, o governo devolveu à ciência sua natureza original: debate, questionamento e responsabilidade.
Não por acaso, esse movimento veio acompanhado da saída da OMS, um organismo que deixou de ser referência técnica para se tornar instrumento político. A mensagem foi clara: saúde pública não pode ser governada por burocracias globais desconectadas da soberania nacional. Aqui se tornou fundamental distinguir autoridade científica de cientificismo.
A primeira se sustenta na abertura ao questionamento; o segundo, na interdição do debate. Durante anos, o debate foi interditado em nome de uma falsa unanimidade moral. Ao reabri-lo, o governo não negou a ciência — devolveu-lhe dignidade.
Fronteiras, imigração e a restauração da ordem
A política migratória seguiu o mesmo princípio de retorno à realidade. A fronteira foi efetivamente fechada à imigração ilegal, não como gesto simbólico, mas como política concreta. O discurso sentimental cedeu lugar ao controle territorial.
O princípio é simples e civilizacional: sem fronteiras, não há Estado; sem Estado, não há democracia. A romantização do caos migratório foi substituída pela afirmação da soberania. Isso não é exclusão; é ordem. E sem ordem, nenhuma política social é sustentável.
Ao restaurar o controle fronteiriço, o governo reafirmou que a nação não é um espaço abstrato, mas uma comunidade política concreta. Pertencimento, cidadania e responsabilidade voltaram a caminhar juntos — condição essencial para a coesão social.
Defesa, força e o fim do apaziguamento
No plano externo, a mudança foi ainda mais visível. O Departamento de Defesa deixou de operar como instância administrativa e voltou a atuar como instrumento de dissuasão real — razão pela qual passou a ser descrito, sem eufemismos, como um verdadeiro departamento de guerra. Os Estados Unidos recuperaram sua capacidade de impor custos a adversários, e o mundo reagiu imediatamente.
O bombardeio das instalações nucleares do Irã, em 2025, marcou o encerramento definitivo da política de apaziguamento. Linhas vermelhas voltaram a existir e a serem respeitadas. Força, nesse contexto, não foi sinônimo de belicismo, mas de clareza estratégica.
Dissuasão é uma linguagem internacional.
Quando ela desaparece, o conflito não é evitado — é adiado e agravado. A fraqueza, ao contrário do mito contemporâneo, também mata. Ao restaurar a dissuasão, o governo reduziu o espaço para aventuras estratégicas e devolveu previsibilidade ao sistema internacional.
Diplomacia, Doutrina Monroe e o reposicionamento do Ocidente
Sob a liderança de Marco Rubio, o Departamento de Estado abandonou a diplomacia ornamental e voltou a operar com base em interesses nacionais claros. A Doutrina Monroe deixou de ser referência histórica para se tornar prática concreta, redefinindo o papel dos Estados Unidos no Hemisfério Ocidental.
A redução da influência chinesa, tanto dentro dos Estados Unidos quanto no Ocidente, foi resultado de pressão econômica, tecnológica e estratégica coordenada. Neutralidade, neste contexto, teria sido apenas outra forma de rendição.
Na América Latina, a captura de Nicolás Maduro simbolizou o fim de uma era de impunidade estratégica. Paralelamente, a guerra ao narcotráfico deixou de ser tratada como problema social abstrato e passou a ser enfrentada como ameaça direta à segurança nacional.
Sistema internacional, Otan, ONU e a paz negociada a partir da força
No sistema multilateral, a ruptura foi explícita. Os Estados Unidos deixaram de tratar organismos internacionais como fins em si mesmos e passaram a expô-los como aquilo que são: instrumentos que só funcionam quando sustentados por vontade política real. Ao pressionar a Organização das Nações Unidas (ONU), Washington escancarou seus limites estruturais, sua lentidão decisória e sua recorrente incapacidade de agir diante de ameaças concretas. O multilateralismo deixou de ser um dogma moral e voltou a ser avaliado por resultados.
A política recupera sua função essencial: decidir, assumir custos e restaurar sentido. É isso que faz um ano parecer uma década.
O mesmo ocorreu com a Organização do Tratado do Atlântico Norte (Otan). Ao exigir compromisso real de seus membros — inclusive financeiro e estratégico — os Estados Unidos desmontaram décadas de desequilíbrio sustentado por conveniência política. Alianças deixaram de funcionar como seguros gratuitos e voltaram a exigir responsabilidade compartilhada. A consequência foi clara: menos retórica, mais dissuasão; menos dependência, mais seriedade estratégica.
Nesse novo ambiente, a paz, quando buscada, passou a ser negociada a partir da força, não como celebração da violência, mas como reconhecimento da realidade. Os acordos envolvendo Israel e o Hamas deixaram isso evidente. A diplomacia eficaz não ignora a natureza do inimigo, nem presume boa-fé onde ela não existe. Ela parte do mundo como ele é, não como gostaria que fosse.
Ao recolocar a dissuasão no centro da política internacional, os Estados Unidos recuperaram uma verdade antiga, frequentemente esquecida: a paz duradoura não nasce da negação do conflito, mas da capacidade de contê-lo. Onde a força desaparece, a negociação se torna chantagem. Onde a realidade é substituída por ilusão moral, o resultado não é paz — é instabilidade permanente.
Um ajuste de época
Tudo isso explica por que este primeiro ano do segundo mandato de Donald Trump não se parece com um início de mandato, mas com um ajuste de época. A diferença em relação ao primeiro governo é evidente: não há improviso. Há execução. O que estava represado por medo, conveniência ou covardia foi liberado de uma vez. Não há mais tempo para erros grosseiros ou mais experimentos ideológicos que nunca deram certo.
Há momentos históricos em que civilizações voltam a respirar. Não porque todos os problemas foram resolvidos, mas porque a política recupera sua função essencial: decidir, assumir custos e restaurar sentido. É isso que faz um ano parecer uma década.
Ana Paula Henkel - Revista Oeste
